原始点疗法问答集锦
11.疫苗能不能防治传染病？................................................... 7
12.原始点疗法所称的「果、影子」包括哪些？................................... 8
13.原始点疗法所称的「因」都包括什么？如何区分？............................. 8
14.寒性体质饮食及用药的观念：............................................... 9
15.为何不能说某种药可直接治疗某种病？....................................... 9
11.疫苗能不能防治传染病？
在西方医学认为，疫苗可以成功地防治各类传染病，如天花、小儿麻痹、Ｂ型肝炎等。不过从现在的传染病来看，如、禽流感、等，没有一种是经由药物或疫苗而控 制下来的，根本就是无药可医。不过随着时间，这些传染病终究都会自然消失而归于平静，可见传染病的消失，与西药及疫苗无关。要不然古代没有西药及疫苗，传 染病又是怎么消失的呢？以今视昔，现在的传染病都无法处理，怎能说疫苗对过去的传染病有防治之功呢？
现代医学对病毒是无药可治，可是却宣称未来还没出现的病毒是有疫苗可以防治。以此推论，依照现代医学的观点，疫苗是对过去及未来的传染病有效，可是却没有 办法处理现在的传染病，也就是看得到的现在不能处理，看不到的过去及未来却可以处理，这跟国王的新衣又有什么两样，可是这种荒谬的观点，真的却有很多人相 信。
既然已经知道细菌病毒是果，也就是影子，不但不是要处理的对象，而且也是无药可治，病之所以会好，都是因自身体质处理好的。所以之前的天花、小儿麻痹、Ｂ 型肝炎等，如果照现代医学说是因病毒引起的，那就更可以证明疫苗可以防治过去及未来的病毒，根本就是背离事实、一派胡言。而且疫苗属寒凉药物，又从冷藏取 出，施打后除了使人更加虚寒，抵抗力变得更差，不要出问题已经是万幸，怎么还说会有防治之功呢？因此所有疫苗根本不能施打。
现代医学如果不改变思维模式，一味在果上研究，终究是一场空，因为影子里是找不到正确答案的，不只是现在的爱滋病毒、、禽流感、等找不到答案，以后新型的 病毒出现，也终将是无解。在临床上的观察，打疫苗有些人会出现不适症状，甚至产生重大副作用，花了那么多钱研究，及宣导民众要打疫苗，除了坏处，实在看不 出对人类有什么贡献。
12.原始点疗法所称的「果、影子」包括哪些？
「果、影子」包括所有疾病症状（因生病而产生的状态，又称讯号）、医学之病名及病因、仪器之检测：
身体感受或出现的：疼痛、酸、麻、痒、胀、闷、刺、晕、抽筋、口干、口破、口苦、口臭、发烧、潮热、灼热、肿、烦躁、谵语、目赤、出血、红肿热痛、多汗、 盗汗、红斑、疹、流鼻涕、耳流脓、咳、喘、腹泻、便秘、小便困难、呕吐、白带、肌肉跳动、下坠感……以上症状皆因他处筋伤所致，而患者全属偏寒体质，至于 症状出现的部位统属影子，如五脏六腑、头、颈、四肢等。
仪器检测的：光片、断层扫描、溃疡、沾粘、发炎、骨刺、椎间盘突出、脊椎移位、各种结石、瘤、肾萎缩、脑萎缩、肝硬化、肺纤维化、血压、癌指数、肝指数、 肾指数、细菌、病毒……以上种种都不是产生症状的因，也非要处理的对象，就算是大如肿瘤、肝硬化、骨刺、结石、椎间盘突出或小如细菌、病毒等衰败、变形的 状态，也是一种从生到老自然变化过程所产生的果，果就像发白面皱一样是不会危害身体的，处理果反而有害，要使生命得以延续，唯有改善偏寒体质及他处筋伤一 途。
果、影子非治疗的目标：
凡属他处筋伤所致，不但不能在症状讯号处按推，且包括病名、病因及仪器检测的，统统都不是要处理的地方。
13.原始点疗法所称的「因」都包括什么？如何区分？
「因」可分他处筋伤、本处受伤及寒性体质：
三者最简单的区别方法就是找到原始痛点按推后──
一、症状改善明显，则属他处筋伤，此类患者在临床上占绝大多数。
二、若出现他处不适症状：
属局部的，如头晕、胸闷、呕吐、腰痛等，则偏向他处筋伤引起；
属全身性的，如怕冷、无力、麻、抽筋、抽搐等，则偏向寒性体质影响他处筋伤所致。
三、症状虽有改善（属他处筋伤），但进展缓慢或一天内反复发作，甚至近乎小时，则属寒性体质影响他处筋伤所致。
四、症状改善并不明显：
属本处受伤，其临床症状来得又急又重，稍微动作更加剧痛，最令患者难以承受，体质修复本处的时间：
一般扭伤患者其本处受伤，修复时间约需三至七天，即可复原。
腰背肌肉肿胀变形，或指骨受伤、肌腱撕裂，修复时间约需一至三个月。
脊椎骨旁之筋严重受伤，修复时间约三至六个月。
如果患者体质变寒或受伤部位不断使用，就会使修复时间变长。
属症状小时持续发作，在临床上最难处理，经按推及内、外热源温之：
有改善则属他处筋伤，而小时则意味着受极寒体质严重影响；
没有改善则属本处受伤，而小时则意味着受伤的程度更加严重，故需再以按推及内、外热源温之，由体质来修复本处受伤，经一段时间：
甲、症状消失，则属较易复原的本处受伤；
乙、症状仍在，则属不易复原的本处受伤，如植物人、瘫痪病人。
所有严重疾病，例如癌症、心肌梗塞、脑中风、爱滋病，全属偏寒体质。
“寒性体质”怎样辨证？
寒性体质的辨证体质：未病前身体平常就会有的状态，又称证：
颧骨以上到额头面色青白、黄，黑眼圈。（注：红无光泽亦属寒，黄色是中性偏寒，故肤黄、苔黄、涕黄、带黄、尿黄仍属偏寒体质。）
舌质淡白，舌胖有齿痕，舌润、白苔。（注：舌头红也是寒。）
无神、倦怠、嗜睡、懒言、少气。
鼻子过敏，早晚症状较严重，怕冷，冬天四肢冰冷，肌肉僵硬，受风寒及食凉症状即加重。
口淡，口甘甜，流口水，不喜欢喝水，就算想喝也喜欢热的，痰多，大小便频繁。
●中性体质：在任何时间及环境下，都处于一种平和、宁静、舒适的状态，既不怕冷也不怕热。
●除了中性，人的体质只有寒多及寒少，根本就不存在有热性体质。寒性体质会使筋伤进一步恶化，造成患者感觉错乱，而出现假热之症，如怕热、灼热感、口渴喜冷饮等。
14.寒性体质饮食及用药的观念：
寒性体质患者勿食酸、甜、茶叶、冰品、生冷蔬果等。因为寒性体质才是致病的重要因素，故答案不在酸碱平衡及缺少各种营养素的问题，只要把寒性体质改善了， 身体各种功能就能自动调整回来。生病后寒性体质会趋向更寒，而离中性体质越来越远。所谓药性必有所偏，就是要把过寒的体质调整回来，进而达到治病的目的， 故对于偏寒体质的患者而言，药物也只不过是一种内热源罢了，而不是真的能直接治病。
15.为何不能说某种药可直接治疗某种病？
因为实在没有某种药可直接治疗某种病而不经过体质的。如果不透过体质，当人因病毒或风寒而感冒，然后喝了热开水、姜汤或热粥，甚至用吹风机或盖棉被把汗逼 出来，病也好了，就会得到热开水、热粥、姜汤，甚至棉被、吹风机都可以驱风寒、杀病毒的结论，这样大家能接受吗？若能接受，当你头风痛，喝了热参汤，或用 木棒、手肘按推，而把病治好了，能说人参、木棒或手肘有驱风止痛的作用吗？若能接受，那么你也可以说跑步、爬山、打太极拳、瑜珈、拉筋、柔软操可以治百 病，这样我们还谈什么是医疗呢？
如果不谈体质，就会出现以上荒谬的结论，阔而言之，不谈体质，而宣称药可以驱风湿、清热解毒、以毒攻毒、熄风镇痉、利水、安神、开窍、止血、固涩……都属妄念，或说药可以治高血压、糖尿病、肿瘤、忧郁、失眠、细菌、病毒……亦属戏论。
更进一步说，既然没有一种药物可以直接治疗某一种病，那么反过来说，也没有一种药物可以直接造成某一种病。
疾病是没有特效药及偏方的，治病别无他路，只有改善自身体质这一条路而已。
Friday, 10 April 2015
Thursday, 9 April 2015
如果觀念不夠確實，"按推"也會變成致病之緣
洪敏育原始點健康推廣
【如果觀念不夠確實，"按推"也會變成致病之緣】
按推不是唯一，溫敷也不是唯一，薑湯更不是唯一；三者須要相互配合、靈活運用，才能做到做好。
按推可幫助體傷的修復，但按推太重太久，也會透支熱能，反而令體傷加重，尤其對於熱能嚴重不足且上背部原本就有嚴重體傷的危重或虛弱者，症狀可能因此瞬間惡化而危及生命，不可不慎（參考“論重症處理”及“論腦中風、心臟病之急救”篇）。
這一句話，是我最近才寫上去的。因為各地原始點推廣也已經十年了，各地一些發生的狀況，我也多所耳聞。所以這一段為什麼要特別提出來呢？我說按推可不可以 幫助體傷修復？可不可以？可以。但你看，我今天這個題目是致病之緣。那它竟然可以幫助，應該是善緣才對啊，為什麼我把它提在這裡談呢？這裡是致病之緣，也 就是惡緣了。也就是當你按推不對的時候，不但不能幫助到人，很可能變成一種傷害。所以我說按推是一個工具，就像刀子，可以幫你切菜，但會不會傷到人？你切 的不小心就會切到。所以在這裡，我特別把它列到致病之緣，就是按推也很可能會加重病情。如果推得不好的時候，這個會對你們會是一個怎麼樣？警訊哦！那我這 裡提出：按推如果太重太久，太重就是，剛開始手法篇我有講過，按推力道要應該以什麼為主？對，以患者能承受為宜，不是你要用多大力就用多大力。如果太激烈 讓患者感覺疼痛異常，會不會消耗他的熱能？會哦，這個會。所以你們記得不管按摩也好或按推也好，你看我們如果有被按過就知道，按久了，人會不會感覺很想睡 覺？會。正常人就都會。那為什麼想睡覺？因為它消耗熱能。但如果你按對，雖然消耗熱能，立即補充它。他想睡覺，但是會睡得很甜很舒服。但如果你萬一遇到的 是重症，你沒有警覺，你還用很大力，然後不斷地又推來推去，時間又夠久。我有講過，我們按推的時間要不要很久？不要。一個原始痛點頂多按三秒，來回三次， 也就是每一個點頂多九秒，有沒有好，九秒內就見分曉了。所以你以為按的越久越好，不對！然後如果時間夠久，又消耗他額外的熱能，會不會出問題？會，真的 會。如果，第一個手法不對，記得我講的第一個手法不對，按錯了，面積按得很大，就會造成他體傷，然後消耗他的熱能。第二個，時間按得夠久，太久了，也會消 耗他的熱能。那如果他原本就有上背部的體傷，就會影響到心臟，那你揉得越久，很可能把人家揉到鬼門關去，你可能都不知道。會不會這樣？會！我就在這裡明 確：任何只要接觸到身體都有風險！原始點雖然是最安全的，但我還是要提出這樣的警告。不是你們不受規範，高興用自己的方法，就可以盲目地行事。所以我這裡 很嚴格地限制！就是按推的時間跟力道，這樣在學習者聽清楚了。
指壓按摩也是一樣，我這樣一說就是任何接觸身體的，都是一樣。不要說按推，針灸也是一樣。我針灸，前幾年我就看臺灣，在頭份，一個婦女針灸減肥，她只是扎 手跟腳而已。一扎，結果她心臟怎麼樣？休克。那扎手腳跟心臟有沒有關係？有沒有關係？有關係的舉手。沒有關係的舉手。好，應該沒有關係的。怎麼會扎了跑到 心臟呢？沒有關係。但為什麼她又會休克呢？因為痛，痛會消耗熱能。我早上有講，它消耗熱能原本她上背部就有體傷，所以她因為痛，然後熱能消耗，原來的體傷 進一步惡化，然後馬上心臟就怎麼樣？出問題了。那休克了，哇！結果這個醫師沒有學過原始點，開始慌張了，然後一直拍打，然後按摩也沒有效。結果就叫119 來，然後119就用CPR，當天就往生了。那你看針灸也是外治啊，所以按推、經絡按摩、針灸、針刺，這些只要是外在接觸到身體的，都會消耗熱能。所以你在 用法上都要注意善用，這一點特別提出。那如果不注意，我說過，我這裡特別提出一個很嚴重的字眼，就是症狀可能因此怎麼樣？瞬間惡化而危及生命，不可不慎。 這已經對學習按推者，提出一個怎麼樣？很嚴重的警告！因為虛弱者，他熱能已經快消耗。尤其老人家，你看我說年紀越大，他的熱能怎麼樣？越不足。所以你記得 你在按推的時候，要有經驗。什麼經驗？如果他來了，全身僵硬，你就小心了，他熱能不足了。然後你看他脖子也不能轉，這個也不能動，好像動作很遲緩，小心 了！他整個運轉功能已經變慢，表示他熱能裡面也不足了。再來你看他夏天還穿長袖的，然後講話有氣無力的，你就要小心了！這些人很可能在你手中，就是一個劫 難，如果你不會注意的話。所以怕冷，全身性的問題，比如說我們第一天在做，如果四個人上來，我哪一個會特別小心呢？最後一個。因為她講她這裡整邊都是，全 部都不舒服。那我一估計就是從這裡，枕骨下沿一路整條都痛，對不對？那表示她整個的運轉，是出現很大的問題。那表示她熱能，要修復這些體傷，要耗掉多不 多？多。但是因為我評估她是年輕，還可以。那如果年紀大呢？我可不敢。所以說實在，我自己都在警覺我自己，我說：久在河邊走，沒有不失足的。小心呢，你不 要滑下去！所以遇到任何一個病人，我開始就有一句話，我說要以人為本，以病為師。把病人每個都當做我們的家人，我們的老師。那你的態度就會變得怎麼樣？很 謹慎！不會盲目操作。所以在這裡特別提出，按推的一個比較規範，也比較明確的跟各位講。事實上如果可以的話，那個淡水，我早期在做一個，就是癌症患者，那 一個就是很明顯的手法錯誤，最後導致他爸爸往生的一個案例。要不要看？好。我放給大家看，那再解釋一下。
好，大家有沒有看到？他旁邊脊椎兩側，右側，有沒有黑黑的一片？那是他爸爸被他孩子揉的。那你看脊椎旁開一指寬，需要揉到那麼大片嗎？不需要。但是他孩子 揉得太過了。那兩邊都一樣，你看這一邊的皮膚也是黑黑，到這裡就黃色的，所以這也是揉到瘀青的。其實這個一個已經癌末了，那癌末，我去他家八次，這是我去 到人家家裡最多次的一次。為什麼？因為他家有三個孩子，那老大是女孩，學手法學的非常快，但要上班。那老二老三是男孩子，就在家裡陪老爸，然後耕田的。那 怎麼學都學不會。我教了好幾次，那現在他姐姐如果揉好了，他爸爸比較好。緊接著他的老二老三揉，等到老大回家，他爸爸就奄奄地躺在床上，下不了床。只要經 過他兩個孩子加工過，就變成這個樣子了。那等到他姐姐回來收拾殘局之後，又恢復。那如果他姐姐修復不了的時候，就開始打電話求救我。所以就是因為這樣，我 跑了他家八次。那每次去，我就問誰揉的。結果大部分問下來，都是老二老三揉的。所以我就會把老二老三叫到我旁邊，揉給他們看。那為了搶救這一個，我每次去 他家，都要好幾個小時。我每一次要揉怎麼樣？很久，為什麼久？很輕，因為被他們已經揉傷了。輕輕摸，輕輕摸，然後溫敷，然後這樣反反覆覆，他慢慢才鬆下 來。很輕的，所以等他揉完之後，他就能下床。我以為他會了，結果隔沒有多久又叫我去。到最後就是我剛好來北京講學，就沒辦法去搶救了。結果隔一段時間，就 接到他們家裡的電話，說老爸往生了。那個就是不懂怎麼樣？不懂手法。那，怎麼教怎麼不會。所以這種人，很難遇得到，我那個脊椎旁開一指寬，竟然揉不到的很 少。但是我真的遇到，但這個是另外一個問題，還有他孩子為什麼會揉到這樣？下手很重。你看都揉到瘀青了，那個下手一定很重。那你看揉到瘀青，整條下來要不 要消耗熱能？絕對要。所以因為這樣推按，他本來癌末就已經熱能不夠，就會消耗，所以越來越惡化。所以在此提醒各位：你手法重不重要？重要。所以為什麼我們 理論講完，還要有怎麼樣？三天的手法。任何記得只要碰觸身體的，即便再輕，還是有風險！我說連針灸，一個針下去，也不打緊而已，只有手跟腳而已，也會暈 針，甚至也會心臟休克。那你不要說，我揉一千個一萬個都沒事，只要一萬個裡面有一個，你就不好玩了。所以在此特別提出，對各位的提醒。
以上內容節錄2013河南鄭州講座第七集【論緣、論果、影子】
按推不是唯一，溫敷也不是唯一，薑湯更不是唯一；三者須要相互配合、靈活運用，才能做到做好。
按推可幫助體傷的修復，但按推太重太久，也會透支熱能，反而令體傷加重，尤其對於熱能嚴重不足且上背部原本就有嚴重體傷的危重或虛弱者，症狀可能因此瞬間惡化而危及生命，不可不慎（參考“論重症處理”及“論腦中風、心臟病之急救”篇）。
這一句話，是我最近才寫上去的。因為各地原始點推廣也已經十年了，各地一些發生的狀況，我也多所耳聞。所以這一段為什麼要特別提出來呢？我說按推可不可以 幫助體傷修復？可不可以？可以。但你看，我今天這個題目是致病之緣。那它竟然可以幫助，應該是善緣才對啊，為什麼我把它提在這裡談呢？這裡是致病之緣，也 就是惡緣了。也就是當你按推不對的時候，不但不能幫助到人，很可能變成一種傷害。所以我說按推是一個工具，就像刀子，可以幫你切菜，但會不會傷到人？你切 的不小心就會切到。所以在這裡，我特別把它列到致病之緣，就是按推也很可能會加重病情。如果推得不好的時候，這個會對你們會是一個怎麼樣？警訊哦！那我這 裡提出：按推如果太重太久，太重就是，剛開始手法篇我有講過，按推力道要應該以什麼為主？對，以患者能承受為宜，不是你要用多大力就用多大力。如果太激烈 讓患者感覺疼痛異常，會不會消耗他的熱能？會哦，這個會。所以你們記得不管按摩也好或按推也好，你看我們如果有被按過就知道，按久了，人會不會感覺很想睡 覺？會。正常人就都會。那為什麼想睡覺？因為它消耗熱能。但如果你按對，雖然消耗熱能，立即補充它。他想睡覺，但是會睡得很甜很舒服。但如果你萬一遇到的 是重症，你沒有警覺，你還用很大力，然後不斷地又推來推去，時間又夠久。我有講過，我們按推的時間要不要很久？不要。一個原始痛點頂多按三秒，來回三次， 也就是每一個點頂多九秒，有沒有好，九秒內就見分曉了。所以你以為按的越久越好，不對！然後如果時間夠久，又消耗他額外的熱能，會不會出問題？會，真的 會。如果，第一個手法不對，記得我講的第一個手法不對，按錯了，面積按得很大，就會造成他體傷，然後消耗他的熱能。第二個，時間按得夠久，太久了，也會消 耗他的熱能。那如果他原本就有上背部的體傷，就會影響到心臟，那你揉得越久，很可能把人家揉到鬼門關去，你可能都不知道。會不會這樣？會！我就在這裡明 確：任何只要接觸到身體都有風險！原始點雖然是最安全的，但我還是要提出這樣的警告。不是你們不受規範，高興用自己的方法，就可以盲目地行事。所以我這裡 很嚴格地限制！就是按推的時間跟力道，這樣在學習者聽清楚了。
指壓按摩也是一樣，我這樣一說就是任何接觸身體的，都是一樣。不要說按推，針灸也是一樣。我針灸，前幾年我就看臺灣，在頭份，一個婦女針灸減肥，她只是扎 手跟腳而已。一扎，結果她心臟怎麼樣？休克。那扎手腳跟心臟有沒有關係？有沒有關係？有關係的舉手。沒有關係的舉手。好，應該沒有關係的。怎麼會扎了跑到 心臟呢？沒有關係。但為什麼她又會休克呢？因為痛，痛會消耗熱能。我早上有講，它消耗熱能原本她上背部就有體傷，所以她因為痛，然後熱能消耗，原來的體傷 進一步惡化，然後馬上心臟就怎麼樣？出問題了。那休克了，哇！結果這個醫師沒有學過原始點，開始慌張了，然後一直拍打，然後按摩也沒有效。結果就叫119 來，然後119就用CPR，當天就往生了。那你看針灸也是外治啊，所以按推、經絡按摩、針灸、針刺，這些只要是外在接觸到身體的，都會消耗熱能。所以你在 用法上都要注意善用，這一點特別提出。那如果不注意，我說過，我這裡特別提出一個很嚴重的字眼，就是症狀可能因此怎麼樣？瞬間惡化而危及生命，不可不慎。 這已經對學習按推者，提出一個怎麼樣？很嚴重的警告！因為虛弱者，他熱能已經快消耗。尤其老人家，你看我說年紀越大，他的熱能怎麼樣？越不足。所以你記得 你在按推的時候，要有經驗。什麼經驗？如果他來了，全身僵硬，你就小心了，他熱能不足了。然後你看他脖子也不能轉，這個也不能動，好像動作很遲緩，小心 了！他整個運轉功能已經變慢，表示他熱能裡面也不足了。再來你看他夏天還穿長袖的，然後講話有氣無力的，你就要小心了！這些人很可能在你手中，就是一個劫 難，如果你不會注意的話。所以怕冷，全身性的問題，比如說我們第一天在做，如果四個人上來，我哪一個會特別小心呢？最後一個。因為她講她這裡整邊都是，全 部都不舒服。那我一估計就是從這裡，枕骨下沿一路整條都痛，對不對？那表示她整個的運轉，是出現很大的問題。那表示她熱能，要修復這些體傷，要耗掉多不 多？多。但是因為我評估她是年輕，還可以。那如果年紀大呢？我可不敢。所以說實在，我自己都在警覺我自己，我說：久在河邊走，沒有不失足的。小心呢，你不 要滑下去！所以遇到任何一個病人，我開始就有一句話，我說要以人為本，以病為師。把病人每個都當做我們的家人，我們的老師。那你的態度就會變得怎麼樣？很 謹慎！不會盲目操作。所以在這裡特別提出，按推的一個比較規範，也比較明確的跟各位講。事實上如果可以的話，那個淡水，我早期在做一個，就是癌症患者，那 一個就是很明顯的手法錯誤，最後導致他爸爸往生的一個案例。要不要看？好。我放給大家看，那再解釋一下。
好，大家有沒有看到？他旁邊脊椎兩側，右側，有沒有黑黑的一片？那是他爸爸被他孩子揉的。那你看脊椎旁開一指寬，需要揉到那麼大片嗎？不需要。但是他孩子 揉得太過了。那兩邊都一樣，你看這一邊的皮膚也是黑黑，到這裡就黃色的，所以這也是揉到瘀青的。其實這個一個已經癌末了，那癌末，我去他家八次，這是我去 到人家家裡最多次的一次。為什麼？因為他家有三個孩子，那老大是女孩，學手法學的非常快，但要上班。那老二老三是男孩子，就在家裡陪老爸，然後耕田的。那 怎麼學都學不會。我教了好幾次，那現在他姐姐如果揉好了，他爸爸比較好。緊接著他的老二老三揉，等到老大回家，他爸爸就奄奄地躺在床上，下不了床。只要經 過他兩個孩子加工過，就變成這個樣子了。那等到他姐姐回來收拾殘局之後，又恢復。那如果他姐姐修復不了的時候，就開始打電話求救我。所以就是因為這樣，我 跑了他家八次。那每次去，我就問誰揉的。結果大部分問下來，都是老二老三揉的。所以我就會把老二老三叫到我旁邊，揉給他們看。那為了搶救這一個，我每次去 他家，都要好幾個小時。我每一次要揉怎麼樣？很久，為什麼久？很輕，因為被他們已經揉傷了。輕輕摸，輕輕摸，然後溫敷，然後這樣反反覆覆，他慢慢才鬆下 來。很輕的，所以等他揉完之後，他就能下床。我以為他會了，結果隔沒有多久又叫我去。到最後就是我剛好來北京講學，就沒辦法去搶救了。結果隔一段時間，就 接到他們家裡的電話，說老爸往生了。那個就是不懂怎麼樣？不懂手法。那，怎麼教怎麼不會。所以這種人，很難遇得到，我那個脊椎旁開一指寬，竟然揉不到的很 少。但是我真的遇到，但這個是另外一個問題，還有他孩子為什麼會揉到這樣？下手很重。你看都揉到瘀青了，那個下手一定很重。那你看揉到瘀青，整條下來要不 要消耗熱能？絕對要。所以因為這樣推按，他本來癌末就已經熱能不夠，就會消耗，所以越來越惡化。所以在此提醒各位：你手法重不重要？重要。所以為什麼我們 理論講完，還要有怎麼樣？三天的手法。任何記得只要碰觸身體的，即便再輕，還是有風險！我說連針灸，一個針下去，也不打緊而已，只有手跟腳而已，也會暈 針，甚至也會心臟休克。那你不要說，我揉一千個一萬個都沒事，只要一萬個裡面有一個，你就不好玩了。所以在此特別提出，對各位的提醒。
以上內容節錄2013河南鄭州講座第七集【論緣、論果、影子】
原始点疗法问答集锦 1 - 5
原始点疗法问答集锦
目 录
1.原始点疗法到底可以治疗哪些病?
2.如果施用原始点疗法再与吃药、开刀等方法一并使用，同时治疗，是否能更具疗效？
3.推揉原始点时有什么需要注意的地方？
4.日常生活作息有哪些地方需要注意？哪些饮品、食物是属于较寒冷的？
5.治疗与养生保健每天可操作几次？
1.原始点疗法到底可以治疗哪些病? 不管是伤科内科癌症患者都可治疗，若是伤科组织受损部份，则需待修复期使其复原，属寒性患者需加以热源改善。
2.如果施用原始点疗法再与吃药、开刀等方法一并使用，同时治疗，是否能更具疗效？ 原始点疗法本身不具侵入性与破坏性，只需推揉即有疗效，而开刀及吃药属西医治疗方式，两者理论基础不同，病患应选择对自己身体较有利的治疗方式。
开刀对人体的破坏性很大，会让体质进一步变得更寒，故患者绝对不要轻言动刀。而且很多病，根本不需要开刀就可以治好了。
至于西药部分，全部是寒凉药，对体质长期而言，伤害不可谓不轻。
3.推揉原始点时有什么需要注意的地方？ 一、哪里痛就不能按哪里；
二、要按在筋上适度滑动，避免触及骨头；
三、视患者能忍受痛楚程度来拿捏力道，不宜过重或过轻。
4.日常生活作息有哪些地方需要注意？哪些饮品、食物是属于较寒冷的？一、以原始点疗法来诊断及保健身体，预防疾病产生。
二、要有规律的作息－适当的休息，并按时就寝。
三、常怀感恩包容的心，不吃冰冷食物。(如：冰品、茶叶、生冷蔬果)
四、固定做运动，如柔软操、拉筋、瑜珈、太极拳、气功、拜佛…等。
5.治疗与养生保健每天可操作几次？ 一、治疗：
不一定！
如是一般正常人，则两天一次或三天一次，皆可。
如果是生病了（轻微），则每天最好做一次，如果病比较重者，一天大部分约做两次。
例如已经接近癌症之状况，那么就严重了，则早晚做一次，如果已是癌症患者，且症状已在持续着，一天反复常常在发作，那可能就要三、四次。
如果是已经快往生了，就24小时推揉，所以就看什么情形下什么剂量，而有些人两天推一次，病情就越来越好了，就不用考虑那么多；又如果一天推拿一两次，患者觉得还不够，那就增加次数。
这是可以自己依推揉后的情形来进一步判断，每个人的病情是不一样的，就好像医师在用药也是一样，有些小孩子用的剂量就很小，大人用的剂量就稍微大些，那如果重病一点，甚至剂量会更高，使患者赶快调整过来。
二、养生保健：
也没有一定，按推次数的多寡，原则上是以受压者能承受为主。
目 录
1.原始点疗法到底可以治疗哪些病?
2.如果施用原始点疗法再与吃药、开刀等方法一并使用，同时治疗，是否能更具疗效？
3.推揉原始点时有什么需要注意的地方？
4.日常生活作息有哪些地方需要注意？哪些饮品、食物是属于较寒冷的？
5.治疗与养生保健每天可操作几次？
1.原始点疗法到底可以治疗哪些病? 不管是伤科内科癌症患者都可治疗，若是伤科组织受损部份，则需待修复期使其复原，属寒性患者需加以热源改善。
2.如果施用原始点疗法再与吃药、开刀等方法一并使用，同时治疗，是否能更具疗效？ 原始点疗法本身不具侵入性与破坏性，只需推揉即有疗效，而开刀及吃药属西医治疗方式，两者理论基础不同，病患应选择对自己身体较有利的治疗方式。
开刀对人体的破坏性很大，会让体质进一步变得更寒，故患者绝对不要轻言动刀。而且很多病，根本不需要开刀就可以治好了。
至于西药部分，全部是寒凉药，对体质长期而言，伤害不可谓不轻。
3.推揉原始点时有什么需要注意的地方？ 一、哪里痛就不能按哪里；
二、要按在筋上适度滑动，避免触及骨头；
三、视患者能忍受痛楚程度来拿捏力道，不宜过重或过轻。
4.日常生活作息有哪些地方需要注意？哪些饮品、食物是属于较寒冷的？一、以原始点疗法来诊断及保健身体，预防疾病产生。
二、要有规律的作息－适当的休息，并按时就寝。
三、常怀感恩包容的心，不吃冰冷食物。(如：冰品、茶叶、生冷蔬果)
四、固定做运动，如柔软操、拉筋、瑜珈、太极拳、气功、拜佛…等。
5.治疗与养生保健每天可操作几次？ 一、治疗：
不一定！
如是一般正常人，则两天一次或三天一次，皆可。
如果是生病了（轻微），则每天最好做一次，如果病比较重者，一天大部分约做两次。
例如已经接近癌症之状况，那么就严重了，则早晚做一次，如果已是癌症患者，且症状已在持续着，一天反复常常在发作，那可能就要三、四次。
如果是已经快往生了，就24小时推揉，所以就看什么情形下什么剂量，而有些人两天推一次，病情就越来越好了，就不用考虑那么多；又如果一天推拿一两次，患者觉得还不够，那就增加次数。
这是可以自己依推揉后的情形来进一步判断，每个人的病情是不一样的，就好像医师在用药也是一样，有些小孩子用的剂量就很小，大人用的剂量就稍微大些，那如果重病一点，甚至剂量会更高，使患者赶快调整过来。
二、养生保健：
也没有一定，按推次数的多寡，原则上是以受压者能承受为主。
為何有人喝薑湯會產生一些不適症狀
洪敏育
為何有人喝薑湯會產生一些不適症狀，溫敷也會有不適症狀，請參考以下內容：
【就像生病後熱能會更加不足，服適量溫熱性藥食或溫敷，卻感不適或症狀仍在，皆屬體傷所致而非藥食或溫敷有誤，應先按推，再服或敷即可。】
生病以後熱能會更多還是更少？絕對更少，因為熱能要修復體傷，所以它會透支，會耗盡原來不夠的熱能，所以生病以後你記得，只要有症狀一出現，你那個一定要外敷跟喝薑湯，就是道理在這裡。好，那即便用對了藥，那喝下去，卻感不適或症狀仍在，你喝薑湯明明是對的，為什麼喝下去有些人喝了嘴巴會破，有沒有？肚子會痛，有沒有這樣的人？他們就會說上火了，所以我不能喝薑，很多人就是這樣，然後跟薑斷了善緣了，斷了這個緣。其實問題出在哪裡呢？是出在體傷沒有解決，他體傷沒有解決，熱進不去，不是他是熱性體質，這一點要特別注意。所以當你喝了薑湯嘴巴破，不要以為是薑造成的，薑有沒有功能會造成你嘴巴破？如果有，那我們每個人喝薑，每個人都應該嘴巴破，但為什麼沒有呢？可見薑沒有這樣的功效。如果薑有功效，汽油也有很多功能了，這個說不通，所以薑我已經講過，薑沒有什麼功效，所以你喝了之後有一些症狀出現不要賴在薑上，薑沒有這些功效。既然沒有功效，也不會造成你的症狀，同樣的道理，那麼遇到喝了薑產生症狀你首先要處理的，反而是怎麼樣？它是把你的體傷突顯出來而已，你再把體傷揉一揉，比如你吃了嘴巴破，你就把頭部體傷揉一揉，然後再喝就沒事了。那如果你吃了之後比如說嘔吐，或胃痛，那你就把胸椎這裡揉一揉，再喝就不會有事了。這一點倒是有一點類似《傷寒論》裡面的一條，一條條文就是好像，我不知道原文我有沒有念對，大致它的意思是這樣，好像"太陽病，服桂枝湯，反煩不解，先刺風池風府，卻與桂枝湯則愈"。他的意思就是說太陽病就是受風寒了，生病了，先給他桂枝湯，桂枝湯，受風寒喝桂枝湯對不對，就像先喝薑湯一樣，桂枝湯是溫的，對不對？對，但是喝對了藥，反煩不解，反而更煩躁，然後病也沒有好，而喝對藥，病沒有好而且更進一步地惡化，這好像說不通，但是你看張仲景接下來就講先刺風池風府，風池風府就在這裡（枕骨下沿），卻與桂枝湯則愈。他先怎麼樣？用外治法，然後再給他服用桂枝湯，這樣病就會好。我說《傷寒論》裡面，最經典的就是這一句話。那麼大家想想看，張仲景當用了對的藥，他反煩不解，用針刺的，那是不是跟我們用按推的一模一樣，頭部有體傷一模一樣？按完之後他說繼續喝桂枝湯，我的意思也是，按完之後繼續喝薑湯。還有外敷的問題也是一樣，有些人泡溫水，結果一泡，皮膚起癢了，有沒有？也有遇到這樣。那是不是溫水造成你皮膚癢？不可能，溫的東西怎麼會造成，那一定你有什麼？體傷，熱進不去。所以你看，如果你泡腿，然後腿癢，你就揉屁股，揉一揉它就不癢，就是這樣。
為何有人喝薑湯會產生一些不適症狀，溫敷也會有不適症狀，請參考以下內容：
【就像生病後熱能會更加不足，服適量溫熱性藥食或溫敷，卻感不適或症狀仍在，皆屬體傷所致而非藥食或溫敷有誤，應先按推，再服或敷即可。】
生病以後熱能會更多還是更少？絕對更少，因為熱能要修復體傷，所以它會透支，會耗盡原來不夠的熱能，所以生病以後你記得，只要有症狀一出現，你那個一定要外敷跟喝薑湯，就是道理在這裡。好，那即便用對了藥，那喝下去，卻感不適或症狀仍在，你喝薑湯明明是對的，為什麼喝下去有些人喝了嘴巴會破，有沒有？肚子會痛，有沒有這樣的人？他們就會說上火了，所以我不能喝薑，很多人就是這樣，然後跟薑斷了善緣了，斷了這個緣。其實問題出在哪裡呢？是出在體傷沒有解決，他體傷沒有解決，熱進不去，不是他是熱性體質，這一點要特別注意。所以當你喝了薑湯嘴巴破，不要以為是薑造成的，薑有沒有功能會造成你嘴巴破？如果有，那我們每個人喝薑，每個人都應該嘴巴破，但為什麼沒有呢？可見薑沒有這樣的功效。如果薑有功效，汽油也有很多功能了，這個說不通，所以薑我已經講過，薑沒有什麼功效，所以你喝了之後有一些症狀出現不要賴在薑上，薑沒有這些功效。既然沒有功效，也不會造成你的症狀，同樣的道理，那麼遇到喝了薑產生症狀你首先要處理的，反而是怎麼樣？它是把你的體傷突顯出來而已，你再把體傷揉一揉，比如你吃了嘴巴破，你就把頭部體傷揉一揉，然後再喝就沒事了。那如果你吃了之後比如說嘔吐，或胃痛，那你就把胸椎這裡揉一揉，再喝就不會有事了。這一點倒是有一點類似《傷寒論》裡面的一條，一條條文就是好像，我不知道原文我有沒有念對，大致它的意思是這樣，好像"太陽病，服桂枝湯，反煩不解，先刺風池風府，卻與桂枝湯則愈"。他的意思就是說太陽病就是受風寒了，生病了，先給他桂枝湯，桂枝湯，受風寒喝桂枝湯對不對，就像先喝薑湯一樣，桂枝湯是溫的，對不對？對，但是喝對了藥，反煩不解，反而更煩躁，然後病也沒有好，而喝對藥，病沒有好而且更進一步地惡化，這好像說不通，但是你看張仲景接下來就講先刺風池風府，風池風府就在這裡（枕骨下沿），卻與桂枝湯則愈。他先怎麼樣？用外治法，然後再給他服用桂枝湯，這樣病就會好。我說《傷寒論》裡面，最經典的就是這一句話。那麼大家想想看，張仲景當用了對的藥，他反煩不解，用針刺的，那是不是跟我們用按推的一模一樣，頭部有體傷一模一樣？按完之後他說繼續喝桂枝湯，我的意思也是，按完之後繼續喝薑湯。還有外敷的問題也是一樣，有些人泡溫水，結果一泡，皮膚起癢了，有沒有？也有遇到這樣。那是不是溫水造成你皮膚癢？不可能，溫的東西怎麼會造成，那一定你有什麼？體傷，熱進不去。所以你看，如果你泡腿，然後腿癢，你就揉屁股，揉一揉它就不癢，就是這樣。
原始点疗法问答集锦 6 - 10
原始点疗法问答集锦
6.依年龄、体型、体质有无不同的按推方式？.................................... 5
7.何谓原始点、原始痛点、筋与筋伤？.......................................... 5
8.痛是不是骨头引起的？...................................................... 5
9.脏腑损伤会痛吗？.......................................................... 6
10.细菌病毒是致病的“因”吗？..............................................
6.依年龄、体型、体质有无不同的按推方式？
年龄层次还是其次，最主要是看个人体质。如果说患者六、七十岁，但长的壮硕，那就可知道这个经得起考验，力量则可以稍微加大一点。
如果长的很瘦弱型的患者，即使是很年轻，但看患者脸色又苍白，则先轻一点，所以就是看患者的体质，体质才是最重要的判断，揉久了就一定有经验。
所以刚开始操作时，因为位置还有力道还未能纯熟地掌控，则可一边做一边询问患者：「这样可以吗？这样会不会痛呢？」患者说一点点痛，然后说还可以，这种力道就可以，刚开始学就这样！
7.何谓原始点、原始痛点、筋与筋伤？
原始点是身上一系列已被确定的固定部位；在这些部位找到较痛的点，称为原始痛点，亦称筋伤。也就是筋伤须经按推、确认、双方互动才能成立，因此患者感觉疼痛的部位，或按推者觉得筋有异常，都是单方的感觉，而单方的感觉就属妄想分别，不能以此确定筋伤所在，筋伤既不能确定，如何谈处理呢？
至于筋是各种组织组合而成，包括肌肉、肌腱、韧带、血管、神经……而这些组合不管成分及形态，随时都在变化，因此既不能把筋说是某种组织，亦不能把筋形容成某种状态。如果把原始点的筋伤说成是筋沾粘、筋紧绷、筋结、筋条索、筋粗、筋细、筋出槽……虽是一种描述筋伤状态的想法，不过已犯了把筋说成某种状态，又因单方认定，亦属妄想分别推测，毫无实义可言。何况筋在体内是看不见的，看不见的就是无相，既是无相就如同龟毛兔角，如何能知道而把筋伤说成是沾粘、紧绷、条索等各种状态呢？
而且筋伤定义是按在原始点，须经患者确认特别疼痛才能成立，不是靠照出来、摸出来或凭想象等单方面的认定就能成立。纵使照得出来或摸得出来，亦属果。如果又把沾粘、紧绷、条索等虚妄想法，认为是实有需治疗的地方，那就是妄上加妄。进一步认为整复手法可以处理沾粘、紧绷、条索……就如同空中本来没有花，妄说花还可以结果，这就迷上加迷了。
8.痛是不是骨头引起的？
常听人说我膝盖痛、腰痛，那么痛又是从何而来，会像医院一般说的是膝盖退化或腰椎骨移位压迫引起的吗？骨头到底会不会引起疼痛？
首先就来探讨骨头本身会不会痛，如果会，每个人全身都有骨头，则每个人全身都应该痛，而且注定要从一生下来就要痛到老死才对。可是在真实的人生里，却没有这种事发生，可见骨头本身是不会痛的。进一步再来探讨骨头移位会不会产生痛，既然骨头本身不会痛，那么骨头移位时，骨头本身还是好好的，骨头本身既然好好的，自然就不应该痛。即使痛，那也与骨头无关，所以把痛归结到骨头移位，是毫无道理的。
再就临床上来看，如果骨头移位是因，痛是果，可是在现实的世界里，却有很多人脊椎骨正常，但每天却痛得要命，甚至去医院检查骨头位置也没有问题。那么他的痛，很显然跟骨头移位无关，如果真的还硬要说骨头移位会引起痛，则很多人脊椎严重移位变形，身体却没有任何疼痛，这又该怎么说呢？可见骨头移位不是痛的必然原因。而且骨头移位，在慢性病的角度来看，本身就是一种症状，也就是果，不是因。因为凡是看得到的通属果，在慢性病里，治疗的因是看不到的，纵使你有能力触摸到患者骨头的移位，那也是果。因此把骨头移位当作是痛的因，就有倒果为因的味道了。
也许有人会进一步问，那么急性的脱臼或骨折，病人会痛得要命。怎么能说骨头移位或受损，跟痛没有关系呢？如果脱臼的痛，是骨头移位所致，当我们把骨头调整回来，他的痛应该要立即消失，但在临床上痛会立即减轻，但不会立即消失，需经一段时间才会慢慢消失，而这段时间，不就是在等受损的组织（筋）慢慢地恢复吗？再进一步说，调整回来的骨头，真的会回到原来的位置而丝毫不差吗？难道连零点零几的移位都不会发生吗？如果说骨头移位是造成疼痛的原因，在原来正确的位置是不痛的，那么现在与原来的位置还有毫厘之差，就应该有毫厘之痛才对。
可是这种情况却没有发生。反过来说，脱臼没有处理好，骨头依然没有归位，那么他的痛应该一直持续存在才对，也就是说骨头移位一直存在，那么痛分分秒秒也就一直继续着，果真如此，这对脱臼及那些长期脊椎移位变形的人，岂不是一场大灾难？谁还有勇气活在分秒不歇的痛苦中呢？但事实是不会这样子的。又如病人骨折移位，没有被处理好，结果愈合后，骨头依然变形，但最后也不痛了，就如同前面所提脊椎严重移位变形，却无任何症状一样。以上所说，不就更可以证明，骨头移位不是产生痛的主要原因。
那么痛的原因又在哪里？脱臼或骨折，虽然使骨头移位过大，但不是产生痛的原因，而是严重拉扯筋，造成筋的组织受损，才会产生剧痛。因此要解决痛的原因，就是让筋不再严重地被拉扯。故处理骨头其实就是为了要处理筋。但对于急性本处受伤，如脱臼、骨折的整复手法，是不应该套用到一般疼痛的处理上，也不能把一般的疼痛都说成是因骨头错位所致，因为如果连肉眼都看不出来，你凭什么说是骨头错位呢？这样的说法，是否已经加入人为的推测成份在里面了？纵使你有别人无法达到的触感，可以摸出骨头的移位，但在一般的疼痛里，那也是属于果，而不是造成疼痛的因，再说筋是很坚韧的，在急性病，如果不是移位严重到连肉眼都看得出来的脱臼，它是不会使筋受伤而产生痛的。因此除非严重急性外伤所造成的脱臼或错位，才须使用到整复的手法。筋如果长期处在错误的位置上，已经造成受损及变形，此时即使用整复手法去矫正骨头也没有用。纵使你可以让骨头移动，但很快又会被变形的筋拉回来，根本就是白忙一场。何况痛的因是在筋，不在骨，只要精准地按在筋上，痛即可缓解，何需用到很复杂的整复手法，结果又无法精准地处理到受损的筋。因此对于一般慢性劳损的疼痛，只须把筋揉松即可。至于一般疼痛的原因，动不动就听人说是因骨头错位引起的，这除了违反先前所说的，骨头移位不是产生痛的原因，而且也已加入了人为的推测成份在里面，又错把一般慢性劳损的病当作是急性外伤的病在看，也把他处筋伤当作是的本处受伤在处理，这不但误把影子当本尊，也与事实背离，是很难让人信服的。
9.脏腑损伤会痛吗？
骨头本身不痛，同理五脏六腑本身亦是不痛的，那么脏腑损伤会痛吗？先就脏腑的损伤是由谁来论定，如果是以患者感觉的疼痛部位去推测某脏某腑是否损伤，这是不能成立的，因感觉痛是果，而痛在某脏腑的部位也是果，果如何去推测另一种果呢？就如同苹果跟香蕉之间是没有因果关系，既然没有因果关系，怎能说苹果甜不甜跟香蕉有关呢？
再就损伤的说法来看，如发炎、溃疡、沾粘、萎缩、硬化、纤维化、穿孔……以上如果是属医师单方的论断，则违反发病之因，须经双方确认的原则，因此这样的论断是不能成立的，如果是经仪器照出来的，那也是果，不是发病的因，因为发病的因是照不出来的，譬如膝盖痛的因在臀部，手腕痛的因在手肘，小腿肚痛的因在上胸椎，一般都是哪里痛照哪里，可是谁会想到膝盖痛、手腕痛、小腿肚痛要照臀部、手肘、上胸椎呢？照出来的是果，而痛的症状也是果，既然都是果，就不能说发炎、溃疡、沾粘……会产生痛，如果会产生痛，那就变成果可以生果，果生果可以成立，则苹果可以生葡萄，葡萄可以生香蕉，这岂不是天下大乱？
再就临床来看，如果脏腑损伤会痛，就举胃来说，轻者破皮发炎，重者穿孔出血，要是破皮会痛，则穿孔出血更应该痛才对，可是很多出血却没有痛，只因便黑才知出血，穿孔必破皮，穿孔都不痛，怎能说破皮会痛呢？如果还硬要说破皮会痛，则破皮是因，痛是果，只要用原始点在筋上按推及温敷，痛立即减轻，甚至完全消失，这时破皮不可能那么快修复，既然破皮还在，痛就应该继续下去才对，可是事实却非如此，这已足以说明破皮与痛的因果关系是不能成立的。
再说胃缺损会痛吗？如果会痛，是手术后被切除的部份会痛？还是留存在体内的部份会痛？如果是被切除的部份会痛，既已被切除，如何知痛？即使知痛，既已在体外，又与我们何干？如果是留存体内的部份会痛，则手术切除一小部分，就应该痛一小部分，切除大部分，则应该痛大部分，全部切除，岂不痛死人？可是切除后，除了患者更加虚寒，痛也没有继续发生，可见脏腑损伤及缺损，亦非痛的因，其余脏腑应作如是观。
10.细菌病毒是致病的“因”吗？
因为感染细菌病毒才会生病，如果这话成立，那么就可以说，细菌病毒是因，生病是果。不过这种说法真的能够成立吗？
我们就来进一步分析。
一、在体内未病前就有细菌病毒，如果细菌病毒是因，生病是果，在当时就应该生病才对。可是在临床上却有很多案例根本就不发病的。因此形成有因而无果。既然无果，相对的因也就不能成立。就如同没有生过孩子（果）的女人，也就不能成为母亲（因）一样。因此细菌病毒是不能被说成因的。
二、如果是生病后才有细菌病毒，可见细菌病毒是果不是因，因为生病后而产生的统属果。
三、如果细菌病毒与生病是同时产生的，那这样细菌病毒也不能成为生病的因，就如同牛角同时生，彼此不能互为因果。四、细菌病毒是被仪器检测出来的，在临床上原始点疗法已经证实除本处受伤外，凡被仪器检测出来的统属果。
从以上推论，可以很清楚地看出细菌病毒不是导致生病的因，它只不过是生病的其中一种果、症状而已。
从临床上观察如果感冒而有细菌病毒，不管有没有吃药，结果都是一星期左右会好，可见是自身体质处理好的，根本就与药物无关。从原始点来看，感冒症状是果，也是无药可医，即使现代医学说抗生素可以杀死细菌，亦是不能成立的，因为药只能改善体质，而不能直接治疗症状
6.依年龄、体型、体质有无不同的按推方式？.................................... 5
7.何谓原始点、原始痛点、筋与筋伤？.......................................... 5
8.痛是不是骨头引起的？...................................................... 5
9.脏腑损伤会痛吗？.......................................................... 6
10.细菌病毒是致病的“因”吗？..............................................
6.依年龄、体型、体质有无不同的按推方式？
年龄层次还是其次，最主要是看个人体质。如果说患者六、七十岁，但长的壮硕，那就可知道这个经得起考验，力量则可以稍微加大一点。
如果长的很瘦弱型的患者，即使是很年轻，但看患者脸色又苍白，则先轻一点，所以就是看患者的体质，体质才是最重要的判断，揉久了就一定有经验。
所以刚开始操作时，因为位置还有力道还未能纯熟地掌控，则可一边做一边询问患者：「这样可以吗？这样会不会痛呢？」患者说一点点痛，然后说还可以，这种力道就可以，刚开始学就这样！
7.何谓原始点、原始痛点、筋与筋伤？
原始点是身上一系列已被确定的固定部位；在这些部位找到较痛的点，称为原始痛点，亦称筋伤。也就是筋伤须经按推、确认、双方互动才能成立，因此患者感觉疼痛的部位，或按推者觉得筋有异常，都是单方的感觉，而单方的感觉就属妄想分别，不能以此确定筋伤所在，筋伤既不能确定，如何谈处理呢？
至于筋是各种组织组合而成，包括肌肉、肌腱、韧带、血管、神经……而这些组合不管成分及形态，随时都在变化，因此既不能把筋说是某种组织，亦不能把筋形容成某种状态。如果把原始点的筋伤说成是筋沾粘、筋紧绷、筋结、筋条索、筋粗、筋细、筋出槽……虽是一种描述筋伤状态的想法，不过已犯了把筋说成某种状态，又因单方认定，亦属妄想分别推测，毫无实义可言。何况筋在体内是看不见的，看不见的就是无相，既是无相就如同龟毛兔角，如何能知道而把筋伤说成是沾粘、紧绷、条索等各种状态呢？
而且筋伤定义是按在原始点，须经患者确认特别疼痛才能成立，不是靠照出来、摸出来或凭想象等单方面的认定就能成立。纵使照得出来或摸得出来，亦属果。如果又把沾粘、紧绷、条索等虚妄想法，认为是实有需治疗的地方，那就是妄上加妄。进一步认为整复手法可以处理沾粘、紧绷、条索……就如同空中本来没有花，妄说花还可以结果，这就迷上加迷了。
8.痛是不是骨头引起的？
常听人说我膝盖痛、腰痛，那么痛又是从何而来，会像医院一般说的是膝盖退化或腰椎骨移位压迫引起的吗？骨头到底会不会引起疼痛？
首先就来探讨骨头本身会不会痛，如果会，每个人全身都有骨头，则每个人全身都应该痛，而且注定要从一生下来就要痛到老死才对。可是在真实的人生里，却没有这种事发生，可见骨头本身是不会痛的。进一步再来探讨骨头移位会不会产生痛，既然骨头本身不会痛，那么骨头移位时，骨头本身还是好好的，骨头本身既然好好的，自然就不应该痛。即使痛，那也与骨头无关，所以把痛归结到骨头移位，是毫无道理的。
再就临床上来看，如果骨头移位是因，痛是果，可是在现实的世界里，却有很多人脊椎骨正常，但每天却痛得要命，甚至去医院检查骨头位置也没有问题。那么他的痛，很显然跟骨头移位无关，如果真的还硬要说骨头移位会引起痛，则很多人脊椎严重移位变形，身体却没有任何疼痛，这又该怎么说呢？可见骨头移位不是痛的必然原因。而且骨头移位，在慢性病的角度来看，本身就是一种症状，也就是果，不是因。因为凡是看得到的通属果，在慢性病里，治疗的因是看不到的，纵使你有能力触摸到患者骨头的移位，那也是果。因此把骨头移位当作是痛的因，就有倒果为因的味道了。
也许有人会进一步问，那么急性的脱臼或骨折，病人会痛得要命。怎么能说骨头移位或受损，跟痛没有关系呢？如果脱臼的痛，是骨头移位所致，当我们把骨头调整回来，他的痛应该要立即消失，但在临床上痛会立即减轻，但不会立即消失，需经一段时间才会慢慢消失，而这段时间，不就是在等受损的组织（筋）慢慢地恢复吗？再进一步说，调整回来的骨头，真的会回到原来的位置而丝毫不差吗？难道连零点零几的移位都不会发生吗？如果说骨头移位是造成疼痛的原因，在原来正确的位置是不痛的，那么现在与原来的位置还有毫厘之差，就应该有毫厘之痛才对。
可是这种情况却没有发生。反过来说，脱臼没有处理好，骨头依然没有归位，那么他的痛应该一直持续存在才对，也就是说骨头移位一直存在，那么痛分分秒秒也就一直继续着，果真如此，这对脱臼及那些长期脊椎移位变形的人，岂不是一场大灾难？谁还有勇气活在分秒不歇的痛苦中呢？但事实是不会这样子的。又如病人骨折移位，没有被处理好，结果愈合后，骨头依然变形，但最后也不痛了，就如同前面所提脊椎严重移位变形，却无任何症状一样。以上所说，不就更可以证明，骨头移位不是产生痛的主要原因。
那么痛的原因又在哪里？脱臼或骨折，虽然使骨头移位过大，但不是产生痛的原因，而是严重拉扯筋，造成筋的组织受损，才会产生剧痛。因此要解决痛的原因，就是让筋不再严重地被拉扯。故处理骨头其实就是为了要处理筋。但对于急性本处受伤，如脱臼、骨折的整复手法，是不应该套用到一般疼痛的处理上，也不能把一般的疼痛都说成是因骨头错位所致，因为如果连肉眼都看不出来，你凭什么说是骨头错位呢？这样的说法，是否已经加入人为的推测成份在里面了？纵使你有别人无法达到的触感，可以摸出骨头的移位，但在一般的疼痛里，那也是属于果，而不是造成疼痛的因，再说筋是很坚韧的，在急性病，如果不是移位严重到连肉眼都看得出来的脱臼，它是不会使筋受伤而产生痛的。因此除非严重急性外伤所造成的脱臼或错位，才须使用到整复的手法。筋如果长期处在错误的位置上，已经造成受损及变形，此时即使用整复手法去矫正骨头也没有用。纵使你可以让骨头移动，但很快又会被变形的筋拉回来，根本就是白忙一场。何况痛的因是在筋，不在骨，只要精准地按在筋上，痛即可缓解，何需用到很复杂的整复手法，结果又无法精准地处理到受损的筋。因此对于一般慢性劳损的疼痛，只须把筋揉松即可。至于一般疼痛的原因，动不动就听人说是因骨头错位引起的，这除了违反先前所说的，骨头移位不是产生痛的原因，而且也已加入了人为的推测成份在里面，又错把一般慢性劳损的病当作是急性外伤的病在看，也把他处筋伤当作是的本处受伤在处理，这不但误把影子当本尊，也与事实背离，是很难让人信服的。
9.脏腑损伤会痛吗？
骨头本身不痛，同理五脏六腑本身亦是不痛的，那么脏腑损伤会痛吗？先就脏腑的损伤是由谁来论定，如果是以患者感觉的疼痛部位去推测某脏某腑是否损伤，这是不能成立的，因感觉痛是果，而痛在某脏腑的部位也是果，果如何去推测另一种果呢？就如同苹果跟香蕉之间是没有因果关系，既然没有因果关系，怎能说苹果甜不甜跟香蕉有关呢？
再就损伤的说法来看，如发炎、溃疡、沾粘、萎缩、硬化、纤维化、穿孔……以上如果是属医师单方的论断，则违反发病之因，须经双方确认的原则，因此这样的论断是不能成立的，如果是经仪器照出来的，那也是果，不是发病的因，因为发病的因是照不出来的，譬如膝盖痛的因在臀部，手腕痛的因在手肘，小腿肚痛的因在上胸椎，一般都是哪里痛照哪里，可是谁会想到膝盖痛、手腕痛、小腿肚痛要照臀部、手肘、上胸椎呢？照出来的是果，而痛的症状也是果，既然都是果，就不能说发炎、溃疡、沾粘……会产生痛，如果会产生痛，那就变成果可以生果，果生果可以成立，则苹果可以生葡萄，葡萄可以生香蕉，这岂不是天下大乱？
再就临床来看，如果脏腑损伤会痛，就举胃来说，轻者破皮发炎，重者穿孔出血，要是破皮会痛，则穿孔出血更应该痛才对，可是很多出血却没有痛，只因便黑才知出血，穿孔必破皮，穿孔都不痛，怎能说破皮会痛呢？如果还硬要说破皮会痛，则破皮是因，痛是果，只要用原始点在筋上按推及温敷，痛立即减轻，甚至完全消失，这时破皮不可能那么快修复，既然破皮还在，痛就应该继续下去才对，可是事实却非如此，这已足以说明破皮与痛的因果关系是不能成立的。
再说胃缺损会痛吗？如果会痛，是手术后被切除的部份会痛？还是留存在体内的部份会痛？如果是被切除的部份会痛，既已被切除，如何知痛？即使知痛，既已在体外，又与我们何干？如果是留存体内的部份会痛，则手术切除一小部分，就应该痛一小部分，切除大部分，则应该痛大部分，全部切除，岂不痛死人？可是切除后，除了患者更加虚寒，痛也没有继续发生，可见脏腑损伤及缺损，亦非痛的因，其余脏腑应作如是观。
10.细菌病毒是致病的“因”吗？
因为感染细菌病毒才会生病，如果这话成立，那么就可以说，细菌病毒是因，生病是果。不过这种说法真的能够成立吗？
我们就来进一步分析。
一、在体内未病前就有细菌病毒，如果细菌病毒是因，生病是果，在当时就应该生病才对。可是在临床上却有很多案例根本就不发病的。因此形成有因而无果。既然无果，相对的因也就不能成立。就如同没有生过孩子（果）的女人，也就不能成为母亲（因）一样。因此细菌病毒是不能被说成因的。
二、如果是生病后才有细菌病毒，可见细菌病毒是果不是因，因为生病后而产生的统属果。
三、如果细菌病毒与生病是同时产生的，那这样细菌病毒也不能成为生病的因，就如同牛角同时生，彼此不能互为因果。四、细菌病毒是被仪器检测出来的，在临床上原始点疗法已经证实除本处受伤外，凡被仪器检测出来的统属果。
从以上推论，可以很清楚地看出细菌病毒不是导致生病的因，它只不过是生病的其中一种果、症状而已。
从临床上观察如果感冒而有细菌病毒，不管有没有吃药，结果都是一星期左右会好，可见是自身体质处理好的，根本就与药物无关。从原始点来看，感冒症状是果，也是无药可医，即使现代医学说抗生素可以杀死细菌，亦是不能成立的，因为药只能改善体质，而不能直接治疗症状
Tuesday, 7 April 2015
平甩功练习方法（更新版2015）
平甩功练习方法（更新版2015）
動作說明
1. 雙腳平行，與肩同寬
2. 雙手平舉至胸前。
3. 兩手前後自然甩動，保持輕鬆，不用力。
4. 甩到第五下時，微微屈膝一蹲，輕鬆彈兩下。
注意事項
1. 不取巧、不求快、不貪功
2. 腳踏實地，呼吸自然。
3. 雙手舉平，微微舒直，高度不過肩。
4. 身形中正，左右平衡。
5. 蹲時膝蓋保持彈性，全然放鬆。
6. 速度和緩，始終規律。
7. 每回十分鐘，早晚各甩三回。若能一次持續甩三十分鐘，效果更好。
8. 練完後喝杯溫開水，更助氣血循環
練功效果
1. 甩五百下大約十分鐘，第一個十分鐘可以達到渾身的循環，第二個十分鐘開始進入我們身體過勞之處，第三個十分鐘開始調整病灶，達到以柔克剛的境界。
2. 甩手時，放輕鬆，保持四平八穩，全身上下不需用力，自然可練出韌性和彈性，體會「在有力中無力」、「在無力中有力」的意境。
3. 彎曲膝蓋關節以便蹲兩下的目的，只是給予支撐自身的力量，而非刻意負重，因此長期輕鬆的蹲兩下之後，膝蓋反而靈活有勁、不老化。
4. 每甩五下蹲一蹲，鬆中帶沉，一沉到底，自然不會心浮氣躁，也不會因為不斷地動而變得身體緊張。每五下一蹲的規律性，使之動靜合一，自然集中。日久漸能進入高妙的神定狀態。
5. 整體來講，十指充滿而後感傳，由感傳而循環，因此，五臟六腑就很容易得到復原。即使是年紀大的人，經過用心的鍛練，甩手一招就可以克服許多的老毛病和老人病，真可謂一通百通是也。
自我檢查
在練功過程中，我們可以藉由一些角度來自我檢查、自我調整：
1. 注意兩腳是否平行，身體是否平衡。
2. 呼吸自然，始終保持內外平衡，可逐漸領會到生生不息的韻律感。
3. 要練出氣機到達末梢，自然就能跟五臟六腑相互輝映。
4. 從練功所產生的痠、痛、麻、癢、脹五種感受，體會我們身體健康的程度。
5. 避免速度越來越快，形成一定的慣性，不使氣機浮躁，此時所反射出來的精神系統和神經系統，都能達到最完美的境地。
平甩功（坐式）
小腦萎縮的大姑姐恢復健康
使用原始點，
小腦萎縮的大姑姐恢復健康
头脑不清，说胡话。嘴歪，口齿不清。手脚不便。有幻觉。人迷糊，白天也睡很多。有时尿床，外出有时尿裤子。
按推：全身按推。每天大姐夫按推2次，我看手法不准，但大姐夫有傲慢心，说了也不愿意听。家在附近的一小姑子晚上来或者老公每晚去按推一次。
姜水：每天一斤生姜片，熬出一暖壶姜水。
温敷：晚上电热毯，我嘱咐整晚开抵挡。白天红豆袋。坐着时候就在沙发上铺着电热暖毯，嘱咐外面冷不出门。
锻炼：就在家里背着红豆袋走走。
很惊喜。10来天的功夫，大姐头脑清楚了，不说胡话了。不随便尿了。
继续使用原始点调理。人越来越好。后来就剩晚上起夜小便次数多，喝水多，口干。就重点按推头部、荐椎，重点温敷荐椎、头部。3天后这些症状也消失了。
所有症状消失了。
现在按推次数减少，主要是大姐夫每天按推，手法还是不准。温敷还是照旧，姜水还是照旧。
每次去大姐那里，大家其乐融融，有说有笑了。
小腦萎縮的大姑姐恢復健康
头脑不清，说胡话。嘴歪，口齿不清。手脚不便。有幻觉。人迷糊，白天也睡很多。有时尿床，外出有时尿裤子。
按推：全身按推。每天大姐夫按推2次，我看手法不准，但大姐夫有傲慢心，说了也不愿意听。家在附近的一小姑子晚上来或者老公每晚去按推一次。
姜水：每天一斤生姜片，熬出一暖壶姜水。
温敷：晚上电热毯，我嘱咐整晚开抵挡。白天红豆袋。坐着时候就在沙发上铺着电热暖毯，嘱咐外面冷不出门。
锻炼：就在家里背着红豆袋走走。
很惊喜。10来天的功夫，大姐头脑清楚了，不说胡话了。不随便尿了。
继续使用原始点调理。人越来越好。后来就剩晚上起夜小便次数多，喝水多，口干。就重点按推头部、荐椎，重点温敷荐椎、头部。3天后这些症状也消失了。
所有症状消失了。
现在按推次数减少，主要是大姐夫每天按推，手法还是不准。温敷还是照旧，姜水还是照旧。
每次去大姐那里，大家其乐融融，有说有笑了。
吳春生原始點觀念手法與案例及志工學員心得分享
吳春生原始點觀念手法與案例及志工學員心得分享
等等希有一天能脫離病苦淵藪。
這段期間也曾進了圓覺宗與佛乘宗修習佛法，然卻因思想觀念的錯誤，所以憂燥鬱症始終不斷的反覆發作，苦不堪言，這正符合張醫師的名言：「繞著影子跑，疾病永遠不會好。」
一天，上完動禪班後，賴師兄從後頭跟上問我狀況，我答：「『中風』走路顛簸」，師兄首次告知有原始點醫療基金會可以助人復原，於是帶著半信半疑的觀念，在前年的某一個星期四與內子來到基金會，恰好遇見值班的張師兄，告知來意後，師兄立馬在我頭部、肩部、上背部、薦椎與臀部原始點施以按推，按推後真神奇！瞬間我似乎變成另外一個人，一下子走路正常了，不再憂鬱，全身都清爽起來，這才知道原始點的威力，但仍半信半疑。
後來，熱心的鄭師姐告訴我可以來學原始點，這句話對我而言無異天降甘霖：首先，必須聽滿四次的周日下午的「原始點醫學專題演講」，就後可以報名基礎概念班，上課兩次，再經過考試80分以上通過，然後自己找15個case，試做按推作業，上繳基金會後經專人審查通過，才專門找一天，免費教導這些學員的按推手法練習。
這其中概念班的功課，個人認為最重要，因為從這裡頭，讓我了解到原始點除了從因解症外，它是全方位的健康醫學，它的保健之源必須面面顧到。也就是正確思想觀念，如：不要有〈放下〉病的念頭，『按推與溫敷原始點』，增加內外熱源(喝濃煎薑湯、適度運動、睡電毯、用暖暖包等)；情緒正向管理(凡事樂觀開朗以待之)、避免壓力、熬夜；日常飲食起居避免寒涼、充足的睡眠、適當的休息、多吃溫熱飲食……等等。這些如果能充分做到，那麼大概已離健康不遠矣!!!
個人因沒有一門深信，老實奉行，所以在過程中也接受了不少果報(如失眠後偷吃憂鬱症的西藥，導致全身呆滯、眼神渙散…等到了戒掉西藥才又恢復正常；吃了野菜鍋，第二天因全身寒涼而腿軟無力，經補充堅果薑湯以後才復原。
如今，我已充分領會張醫師的「老實深信，切莫夾雜；長時薰修，無有疲厭。」以及「因變果轉，治病不難，捨因逐果，自招其禍」，由於遵照原始點醫學來生活，現在我已遠離西藥，沒有憂燥鬱症、高血壓、心臟病等等的苦痛，在情緒調節上，我立志不再當老師，而要做一個笑(校)長，每天笑口常開；每天找時間運動(練動禪或踢足球)，最少有一個小時看書、拜懺，飲食加蔥、薑、蒜、辣椒…等，每餐吃得溫溫熱熱的，做一個沒有壓力的健康人，享受修行的人生！
等等希有一天能脫離病苦淵藪。
這段期間也曾進了圓覺宗與佛乘宗修習佛法，然卻因思想觀念的錯誤，所以憂燥鬱症始終不斷的反覆發作，苦不堪言，這正符合張醫師的名言：「繞著影子跑，疾病永遠不會好。」
一天，上完動禪班後，賴師兄從後頭跟上問我狀況，我答：「『中風』走路顛簸」，師兄首次告知有原始點醫療基金會可以助人復原，於是帶著半信半疑的觀念，在前年的某一個星期四與內子來到基金會，恰好遇見值班的張師兄，告知來意後，師兄立馬在我頭部、肩部、上背部、薦椎與臀部原始點施以按推，按推後真神奇！瞬間我似乎變成另外一個人，一下子走路正常了，不再憂鬱，全身都清爽起來，這才知道原始點的威力，但仍半信半疑。
後來，熱心的鄭師姐告訴我可以來學原始點，這句話對我而言無異天降甘霖：首先，必須聽滿四次的周日下午的「原始點醫學專題演講」，就後可以報名基礎概念班，上課兩次，再經過考試80分以上通過，然後自己找15個case，試做按推作業，上繳基金會後經專人審查通過，才專門找一天，免費教導這些學員的按推手法練習。
這其中概念班的功課，個人認為最重要，因為從這裡頭，讓我了解到原始點除了從因解症外，它是全方位的健康醫學，它的保健之源必須面面顧到。也就是正確思想觀念，如：不要有〈放下〉病的念頭，『按推與溫敷原始點』，增加內外熱源(喝濃煎薑湯、適度運動、睡電毯、用暖暖包等)；情緒正向管理(凡事樂觀開朗以待之)、避免壓力、熬夜；日常飲食起居避免寒涼、充足的睡眠、適當的休息、多吃溫熱飲食……等等。這些如果能充分做到，那麼大概已離健康不遠矣!!!
個人因沒有一門深信，老實奉行，所以在過程中也接受了不少果報(如失眠後偷吃憂鬱症的西藥，導致全身呆滯、眼神渙散…等到了戒掉西藥才又恢復正常；吃了野菜鍋，第二天因全身寒涼而腿軟無力，經補充堅果薑湯以後才復原。
如今，我已充分領會張醫師的「老實深信，切莫夾雜；長時薰修，無有疲厭。」以及「因變果轉，治病不難，捨因逐果，自招其禍」，由於遵照原始點醫學來生活，現在我已遠離西藥，沒有憂燥鬱症、高血壓、心臟病等等的苦痛，在情緒調節上，我立志不再當老師，而要做一個笑(校)長，每天笑口常開；每天找時間運動(練動禪或踢足球)，最少有一個小時看書、拜懺，飲食加蔥、薑、蒜、辣椒…等，每餐吃得溫溫熱熱的，做一個沒有壓力的健康人，享受修行的人生！
Subscribe to:
Posts (Atom)